风岂无痕的秘密空间

    2005年的今天，我在中国博客网写下第一篇博客。不知不觉就四年了，看看统计数，已经写了576篇日志了。如果换做从前的我，一定会找一个阳光明媚的午 后，一边听着煽情的音乐，一边重新一篇篇地看过来。只是现在的我，已经不再有这种少年的兴致。一开始想写给别人看的东西，到了后来，发现太多人看并不是好 事，而且有些事不想给别人看。可人偏偏是如此纠结和变态，有些事情说不出口或者不想告诉，却又忍不住想要别人知道，于是会写些貌似很纠结很无病呻吟的东 西。恩，我承认我是一个脑子有点问题的人，生人勿近。
    特地记下今天这个日子，四周年的日子，本来想好好地将四年来的得失荣辱做一个总结的，真正开始写这篇日志后，却发现自己完全没有想要总结的心情，过去的都过去了，笑过哭过的事情也许记得也许忘记，谁还在乎呢，为什么要去总结，为什么要刻意去想起？都只是流年罢了。
    四年前很浮躁，四年后也不见得就淡定了，曾经以为自己得到的，却发现失去了。昨天听说本科住了四年的小木屋要拆了，本想今天杀回学校去凭吊一下那些茫然的 青春，现在倒是更愿意坐在窗前发呆。我到底是一个怎样的人呢，什么才是我最想要的呢？曾经下决心自己的存在就是要让所有关心我的朋友和家人快乐，后来发现 最不快乐的是自己，有谁来关心我快不快乐呢。
    最讨厌上海的就是没有季节的过度，仿佛一下子从夏天进入到冬天。好怀念秋天午后明媚的阳光，晒在身上暖暖的，可以做很多开心的事情，可以和同学在外面打篮 球，可以和朋友坐在草坪上聊天，可以看着蓝蓝的天高高的云然后一边听着音乐一边写日记，哪怕是睡午觉，看见窗外洒进来的秋日午后阳光都会觉得自己很幸福。
    将心比心，也就是所谓的同理心，是近年来愈发提倡的一种美德和基本素质。这种美德和素质可以让这个社会更和谐更美好，可以让自己和周围的人更加快乐。只是 世人千千万万，每个人的标准和尺度都不一样，例如想要那些美国人理解中国人也是太难太难，哪怕他们同理心的基础非常深厚。于是，不开心不仅是难免，更会变 成常态。不开心了又能怎样呢。恩，我又不愿意地承认，我在某些方面还是有些放不开和敏感。真的是这样子吗，我还是不愿意承认，为什么不是别人错了呢？
    明白自己最想要的是什么之后，才可以制定好路线图，什么都是为最终目标服务，什么东西都可以忍耐，我要尽力朝着经济学上的理性人发展，水瓶座本来就应该是 最理性的，只不过我是个叛徒。时刻都要记住忍耐的重要，很多情绪是不该流露出来的，我们不再有孩子那样的自由和幸福，所以呢，要努力在心里挖一个大洞，把 很多情绪往里面填埋。笑中有泪是很高的境界，但如果让人从不发现你笑中还有泪，那才是向往的更高境界。
    其实我发现，日志写的越多，有耐心看完的人就越少。恩，这样子的话，以后都要多写点，呵呵。真正想说的话，是不希望每个人都听清的。看着外面阴沉沉的天， 突然想起几年前听到有人唱起的那首歌，“you are my sunshine, my only sunshine···”我当时觉得好幸福的一首歌，我要努力寻找我的sunshine，好好守护我的sunshine。直到后来听到范晓萱的版本，才发 现这首歌可以如此悲伤，原来，有了自己的sunshine并不一定是一件快乐的事情。
    我有点想写到1000字了，呵呵，只是这里没有统计字数，我也懒得复制到word里面去统计。付出是一种美德，其实大家都希望付出，付出是一种很幸福的感 觉。但有几个人能找到一个值得全心付出的人呢。于是付出慢慢就奢侈起来了。不过也就是因为奢侈，才愈加显得珍贵。
    瓜田不纳履，李下不正冠。这句古语真是有意思，越想越是喜欢。问心无愧并不能解决生活的很多事情，生活是需要更高层次的智慧和超脱的。至于瓜田李下究竟是 如何的场合和怎样的尺度，我想每个人都和我一样，都觉得自己的标准才是大众的标准，唉，这就是可悲的地方。同理心的最大问题就是标准不一样。沟通真的能解 决问题吗，会不会得到自己更不想要的结果呢？很多智慧是需要慢慢累积的，只是我怕等到那时，都已经老了。我该怎样才能快点多积累点智慧呢。
    有点不喜欢现在的自己。恨不得自己快点飞起来，不要在这里停留太久。这点很像四年前的我，当时也是焦躁不安，都大三人，追求的东西不一样了，不再是学业成 绩、学生活动或者学生会的虚衔，我想步入社会，想要正规的实习，想要更广阔的视野和社会空间。四年后，现在坐在这里的我，还是慢吞吞地向前走。记得初中时 开始喜欢一句林肯的名言，“我这个人走得很慢，但我从不后退。”这一句已经不适合我了，我不要走，我想要的是奔跑甚至是飞翔。所有人的人都说，不要急，很 多事情急不来，慢慢来。可是哪个人又不想要飞翔？不够不够，这样的程度远远不够。天花板是什么呢，有些学者说是社会的桎梏，有些人说是自己的心态调节，有 些人说是要看运气。没所谓啦，自己如果改变不了，真正是因为又有什么所谓。你们呢，你们追求的幸福是什么呢，告诉我，好吗？
    唉，不写了，真想找个地方尽情奔跑，找个地方大吼大叫，找个地方痛哭流涕，找个地方安安静静地睡上一觉。恩，我承认我是个莫名其妙的人，突然想起，还有个 人称呼我为“魔王”，说是我哪天发现自己原来是个魔族的魔王。唉，我还真希望你的这个梦成真，原来我真的魔王该多好，呵呵。

    周末的晚上，一个人在房间里静静地看《飞屋环游记》。忍不住会哭。发现自己已经无法承受那么多细小而又深沉的甜蜜与哀伤。两情相悦已经是莫大的奇迹，只是 害怕这个奇迹无法持续。当青春已然散场，喧闹已成过往云烟，你是否还牵着我的手，陪着我继续走下去？现在的人，已经把爱情当奢望，其实爱情本身从古至今就 一直都是人们的奢望，真正得到圆满爱情的人实在是少之又少。有多少人只是为了更好的生活，有多少人只是盲目地选择和将就。可是，即使丧失了勇气去追求，绝 大多数人难道不是在心中还深埋着对爱情的渴望和向往吗？
    能和自己深爱的人长相厮守，哪怕放弃了自己的梦想，也是值得的。因为这时候，取而代之的，是我们两个人的梦想。哪怕这些梦想最终无法实现，但我们仍会是幸 福的。谁会陪着谁一辈子，谁会心疼谁一辈子，就算我说了，你敢相信吗？爱上一个人，本身就是一场冒险，也许你会得到一时甚至是一生的幸福，也是你换来的是 一时甚至一生的伤痛，那你还敢不敢去爱，敢不敢为我冒险一次？你知道吗，你也是我一生最大也是最绚丽最自豪的冒险。
    四季会变，时光不会停歇，当你最终陪在我身边，能够一起老去就是我所追求的全部幸福。一天一天细心累积，再一点一滴存在心里，等到白发苍苍的时候一起分 享。可是如果，你先离我而去了，那我怎么办呢，像电影里面的那个老头一样，天天活在有你的回忆中，又是甜蜜又是痛苦，让我情何以堪？
    世上的人千千万万的人，我偏偏能够遇上你。我喜欢你，恰巧你也喜欢我，这段路一直通到生命的尽头，上天会赐予多少人这样的福气呢？
   

    今天无意中看到一篇好文章，是智效民的《由奥巴马想到潘光旦》，真是一篇很好很好的文章，转载一下转载一下，呵呵。
   

读史偶得

由奥巴马想到潘光旦
◎ 智效民　山西学者
　　   新学年伊始，《南方都市报》对奥巴马的“开学第一课”作了显著报道和深度评论。这样做的目的，首先是传达了一个信息：美国人要求自己的总统一定要分清宣传 和教育的界限，要在教育上保持价值中立的态度。否则，他们就会对奥巴马的电视讲话进行抵制。除此之外，在这条信息的背后，好像还有如下含义：美国公民呵护 教育、抵制宣传的勇气和精神，对于我们中国人来说，具有一种启蒙作用。也就是说，要明白教育的真谛，首先要有区分宣传和教育的能力。
　　但是，如何才能把教育与宣传区别开来呢？这对于早已把教育纳入宣传轨道的国家及其国民来说，实在是一个很大的难题。于是我想起了已故社会学家潘光旦。
　 　早在1940年，潘先生就在《宣传不是教育》一文中说：真正的教育有一个重要的前提，那就是必须承认每一个人都有一种“内在的智慧”。与此同时，每一个 人都有使用这种智慧应付环境、解决问题的能力。但是，迷信宣传的人却认为智慧是少数人的专利，只有他们才有“改造社会、拯救人群”的理想、才能和智慧，其 余绝大多数人只能接受他们的领导，顺从他们的意志。基于这样一种假设，当宣传者把自认为重要的理论和见解编成一套简洁的说法或口号以后，其他人就只能按部 就班地学习和执行了。
　　潘文发表后，触动了当局的敏感神经。于是昆明版《中央日报》马上发表社论，强调宣传就是教育。为此，潘光旦又撰写《再论 宣传不是教育》，进一步表达自己的意见。他在这篇文章中说：教育与宣传的最大区别，在于前者注重启发，后者依靠灌输。但是当前从事教育的人却将二者混为一 谈。于是所谓教育就成了宣传；所谓教师，就成了宣传家，所谓学校，就成了“宣传家勾心斗角出奇制胜的场合”。至于教育界本来应有的思想独立、学术自由等品 质，则无从谈起。拿这个标准反思当前的应试教育，真让人不寒而栗。
　　两年后，潘光旦看到英国自由主义思想家阿尔杜斯·赫胥黎的新著《目的与手 段》，其中有关教育的论述与他不谋而合。于是他把这些内容翻译出来，取名《赫胥黎自由教育论》交商务印书馆出版。该书出版后纳入了“新中学生文库”。阿· 赫胥黎是《天演论》作者汤姆斯·赫胥黎的孙子。他说：“生活总须运用智慧，而智慧的运动必须自由”。但是，由于独裁政治需要绝对服从，因此“在独裁政府的 眼光里，自由的智慧或智慧的自由是最大的敌人。”基于这一原因，独裁者“总是千方百计地把智慧压制到一个不能动弹的程度”，而宣传就是压制智慧的“不二法 门”。他还说：
　　在独裁政治的国家里，一个人从孩提的年龄起，就成为宣传的对象，好比他成为国民训练的对象一样。他的全部的教育过程事实上不是 教育，而是宣传。及其一旦脱离学校，加入社会，他又进入了报纸、电影、读物、与广播电台所合组的一个天罗地网，而这些东西又无一不受政府的控制，无一不是 上好的宣传工具。再过几年以后，我相信这工具的清单里，也就是独裁者的武库里，还须添上一项电传照相，以至于电传的印刷机，凡属机关、家庭、公共场所，概 须置备一具，从此，政府要传达谕旨，宣扬德意，可以比置邮传命还来得快，来得普遍。
　　正因为如此，他认为在独裁者眼里，那些“善于盘诘的自由的智慧”最不利于他们的统治。最好的办法就是通过宣传，让大家不要思考，不要怀疑，不要盘问！可以设想，如果赫胥黎生活在电视时代，看到独裁者对电视传媒的控制，肯定会有更痛切的感慨。
　 　基于上述认识，赫胥黎告诫人们：一定要让青少年“知道报纸、广播、影片所给我们的刺激，就其中一部分以至于大部分而言，是微笑里藏着的刀，蜜口中含着的 剑，是饵底的鱼钩，是图穷的匕首，是广告家与宣传家的无上工具。”要想抵御这些外部刺激，除了相信自己的力量外，还要有解析的技术和质疑的能力。比如面对 一个“春眠初醒”的妙龄女子为牙膏所做的广告，应该知道这个女子其实和牙膏的好坏没有任何关系；面对国家、民族等概念，要明白它的真实含义；面对宏伟的建 筑、冠冕的讲话、堂皇的文告以及严密的组织、高超的效率，也要看到它们与独裁政体并没有必然联系。这种解析的技术和质疑的能力，其实是一种“智慧的防身术 ”。
　　需要指出的是，尽管赫胥黎希望学校能把这种“智慧的防身术”教给青少年一代，但是他也明确告诉人们：当大部分学校由国家直接控制的时候，这种希望很难实现……

    旅游的快乐是源于什么方面呢。是源于迤逦的风光，还是不一样的世界，或者是逃离了原先规定的模式而感觉不到那么多的压力呢。理由有很多很多，我喜欢旅游，可是去的地方却不是那么多。有些地方有着很美好的回忆，有些旅途想起来会微笑。其实去哪并不是重要的，关键是你去旅游了，还有是和谁一起旅游。旅途中的与新朋友之间的距离会很短，彼此容易接近和接受，所以在旅途总会有很多很好新的友情，但这些友情往往是短暂的，因为旅途结束后，回到了原先的地方，一切又是一样了，大家都很忙，该干嘛干嘛，短暂的友情只是美好的回忆。但如果一起去的是好朋友，那么对于友情的加深效果就十分明显，如果是情人，哎呀呀，那就更不可估量，所以有旅行结婚之说，呵呵。
    其实上面说的一大堆都是废话，我真正想说的，我现在想去旅游了，和某人，······

     如果股市和楼市的火爆，真的是因为实体经济已经不行，企业都不再投入到实际的生产经营而宁愿去炒股炒地皮；如果国家那么多的财政支出，都真的投入到无法产生效益的地方；如果中国的经济复苏真的只是表象，中小企业和实体经济的经营环境是越来越困难；如果中国大宗商品的定价权都在国际炒家手中，中国只是冤大头；如果实体经济已经快要支撑不住股市尤其是楼市越来越大的泡沫，而这个泡沫迟早将破灭。如果这些如果都是真的，那么未来的中国经济会是怎样呢。危机之中必有机遇，那么摆在我这样小职员面前的机遇又是什么呢，我又将如何抓得住呢？

    前段时间分行有个培训，叫做压力管理——蝶舞的天空。当时觉得没有必要报名的，一来觉得自己的心理素质很好，又是身经百战的，压力还是能克服的，有压力才有动力；另一方面觉得自己刚刚工作，能有多少压力呢。事实证明我的想法有多么幼稚。似乎是从九月中旬的某天开始，我觉得我再也没有空闲过，事情越来越多，压力越来越大。
    于是每天傍晚班车回家的路上是我很期待的一个时刻，也是我压力最小的时刻。喜欢拖着疲惫的身躯找一个靠窗的位置坐下，然后独自听音乐。抱着公文包很懒散地靠在椅子上，眼睛没有焦点地望着窗外，听着你给我的歌，安安静静地想念你。想得累了，就闭上眼睛。昏昏沉沉地睁开眼下班车时，天色已经完全变暗，看着万家灯火，就会更加想念你。你知道吗，其实我此刻最想要的就是你的一个拥抱。只要给我一个真心的拥抱，所有的烦恼和疲惫都会一扫而空，我就会恢复所有的活力去为你赴汤蹈火。你知道这个瞬间我有多渴望你的拥抱吗，我愿意用所有去换你此刻的一个拥抱。你又怎么会知道呢，你又怎么会了解呢。但我是多么希望你知道，多么希望你了解。

    高中时，小猫和我说过，以后工作以后，每次回家的话，在很远的地方就可以看见自己家的灯是点亮的，那是一种等待，是另一个人在等待你的归来，这是一种橘黄色的等待。而自己，就有会有种期待。很多年过去了，我总是会时不时地想起这个词，橘黄色的等待。
    现在在班车上回宿舍的时候，也会有一种期待。看不到任何人，宿舍的灯也是漆黑的，但是依然会有一种期待。你说这是对我的考验，那我就耐心地接受，因为已经没有别的人可以让我期待。

    漫天繁星，却只能有一颗，能够吸引我的目光，并且是全部的目光。可是星星的光芒却不是为我一个人而闪耀，也不可能为了我一个人闪耀。所以我不会满足于凝 望，我要朝着星光的方向前进。漆黑的夜空，看不到任何的路，仿佛每踏出一步都会落空，那落空的不仅仅是我自己，还有我所追寻的星星。我不相信只能凝望，现 在的我却只能凝望。
    很多年前，曾经会有些许的彷徨，还会有一种恐惧和害怕。我知道这个世界上并不是每个人都可以得到自己的幸福，我只是希望我不是这样的人。其实，凝望也是一 种幸福，却不是我要的长久的幸福。世事岂能处处圆满，所有的路我都有选择，可是我就这样义无反顾地走到了这里。年华一点一滴地从指缝中流走，突然很想埋头 痛哭，总是在确定与不确定之间来回游走，我就知道自己到头来不是个风险偏好者，我愿意去交换一个能够成真的愿望，我也不知道自己能够拿出什么去交换，到了 魔鬼面前，突然发现魔鬼要的我都给不了，或者不能给。如果给了，就算那个愿望成真，那我也就不是我了。
    世上的人多，还是天上的星星多呢？故事里说，每个人都对应着天上的一颗星星。如果天上只有一颗星星可以让我驻足凝望，那么地上又有几人能让我停留呢。摸黑 往前走，不仅害怕找不到去路，更怕找不到去路的时候也找不到归路。星星离我们都有着几万光年的距离，我们此刻看到的光，也许已经变化了。等我走到你身边， 你还会在那里，等我吗？

托圣斗士漫画的福，很小时候就熟悉十二星座。之后才知道原来每个人的生日都对应着一个星座，而我的生日是对应着水瓶座。虽然曾经因为水瓶座不是圣斗士漫画中最强的黄金圣斗士而遗憾过，但是还觉得自己属于水瓶座是件开心的事情。因为，水瓶座的名字听上去就很好听，而且，那副画面有着冰冷和骄傲的感觉。

很少有人说水瓶座的好话，无非就是冰冷、客观、冷静，甚至还说到花心，陈晓东的一首歌里还唱着“爱哭的水瓶座”。我不太相信星座这东西，我总觉得那是无聊的世人为了排解忧愁寂寞而开发出一种孤独的游戏。那些模棱两可的话，说是自己也可以，说是别人无所谓。不管那些性格解说准不准确，我就要默默地做一个骄傲的优秀的水瓶座，我为自己属于水瓶座而骄傲。不懂得怎么了，这么多年来，慢慢地觉得水瓶座就是一个悲情星座，骄傲却又孤独，忍受着误解，承受着不该承受的。

前两天看到据说是欧洲最准的星座解说，看到一些文字，前所未有的动容，觉得那就是在说自己，那些文字就是自己多年来喜怒哀乐的写照。很喜欢其中的一些文字，把它摘录下来：“当看到一个瓶子在疯狂地快乐或悲伤时，请千万不要被迷惑，水瓶总是不由自主地交错操纵着快乐和悲伤。其实并不像看到的那么快乐，同样的，也不想看到的那么悲伤。只是悲伤时，喜欢戴上快乐的面具，而当水瓶快乐时，悲伤又不肯轻易放过。  只有真正懂得水瓶座的人，才能看见眼底那一缕似有似无的哀伤，才能明白是什么让水瓶如此的义无反顾，是什么让水瓶变得如此忽冷忽热捉摸不定，才能体会水瓶的坚强只是竭力掩饰的脆弱。”

常常会觉得忧伤，有时候会怀疑自己为什么这么辛苦。是不是对自己提出了太多的要求了呢，是不是该堕落到底呢。这些年不间断的给自己压力，带来最多的是，不间断的煎熬。告诉自己，现在的煎熬是为了今后更持久的幸福快乐，这个理由可信吗？有时候会问，难道我就不配得到一份持久的快乐吗？我也不知道自己是不是能够保持着长久的快乐，悲伤究竟只是周期性，抑或是真正长久的苦痛。有一种哀伤，说不出是为什么，仿佛内心有一种很强烈的渴望很深切的需要，连我自己都不知道那是什么，哪又有谁能帮助我呢？偶尔很开心，偶尔却下雨。很喜欢陈慧娴的一首歌，里面这么有一句是这么唱的“我生活里的一切 都很理想  我心底里的世界 却不一样  我也会彷徨 也会失去方向 我不是你想得那么坚强 我心底里的需要 你不明了 我心底里的懦弱 你没照料 我真正渴望 不是自主自由 我只要你的温柔 一点已足够。”

我一直相信，这个世界上有一个人，会永久地化解我的悲伤，给予我永久的快乐。而我，也会将自己燃烧，尽我所有报答她，哪怕最后化为灰烬。只是，无意中发现自己原来也是如此渺小，即使燃为灰烬，恐怕也发不出多少光热，只怕轻易被风吹散，什么都不剩。当我遇见你，我要怎样才能把握得住呢。我会惶恐，会害怕，因为我只有一次燃烧的机会。

心里有一种逃脱的渴望，逃脱一切到海边，寻找我的第一道曙光。现在的我，是最好的自己吗？